Conclusiones cuerpo y subjetividad

Conclusiones cuerpo y subjetividad

(Simulacro,Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard

Eva Patricia Gil Rodríguez).

En las imágenes pudimos identificar los dos mecanismos de poder que se desarrollaron y evolucionaron con el biopoder, situamos entonces a los mecanismos de subjetivación, el panóptico y sinóptico, con los que concebimos que estos se encargan de dosificar el cuerpo, pero que difieren en los dispositivos que se utilizan para tal objetivo, pues en el primero el sustrato es la vigilancia y en el segundo es el control.  Hablamos además de una actitud de consumistas que adoptamos, o nos hacen adoptar, cuando hacemos uso o nos encontramos en medio de estos mecanismos que se encargan de generar nuevos deseos o necesidades en nosotros, los cuales buscamos complacer ya sea con la inclusión de lo laborioso, propio del mecanismo panóptico, o lo efímero, propio del sinóptico. Entonces son “esos pocos” quienes nos vigilan para producir objetos que satisfagan nuestras supuestas necesidades, objetos que nos promocionan cuando nos encontramos los muchos mirando a pocos, claro que en un campo individual aunque de igual modo construyendo masa.  Damos cuenta que en la actualidad lo panóptico y sinóptico, productores y consumidores, trazan un mismo objetivo, el de controlar nuestro cuerpo, en ocasiones a través de la tecnología, para que contribuyamos a la prospera actividad del mercadeo que no nos beneficia a todos por igual, aunque esto permanezca oculto para algunos. 

RELACIÓN CTSA EN EL AULA ESCOLAR

RELACIÓN CTSA EN EL AULA ESCOLAR

En las instituciones educativas podemos notar la poca información y comprensión que se tiene de la relacion entre ciencia y tecnología, se enfatiza la enseñanza de las ciencias pero otorgándole mayor importancia al conocimiento teórico que al práctico de tal manera que la tecnología es alejada aún más de cada hecho científico, claro  mayoritariamente en el campo educativo. “un factor que subyace en esta falta de atención es la menor estima que suele tener en los ambientes académicos el conocimiento práctico frente al teórico”[1] . Debemos tener clara la relación existente entre la ciencia y la tecnología para así inmiscuirnos en la incidencia que esta relación deja para el medio ambiente  y la sociedad, podemos entonces referirnos al video La historia de las cosas, con Annie Leonard,  el cual nos hace entrever como la relación de la ciencia y la tecnología está en poder del gobierno y las industrias, quienes nos ocultan, o que tal vez no nos interesa ver, como está afecta, principalmente, al medio ambiente y por tanto a la sociedad. Nosotros somos capaces de percibir e informarnos del daño que estamos produciendo continuamente, pero no nos detenemos a pensar en él y llegar más a fondo de la línea de problemas, mencionada por Annie Leonard en su video, que nos encargamos de mantener, y más aún del material suficiente que nos surten para contribuir con su mantenimiento. Mientras nos centramos en comprender la relación entre ciencia y tecnología nos toparemos con otros factores determinantes e inmersos en el mundo de lo científico- tecnológico como lo son la sociedad y el ambiente. “Tampoco debe olvidarse que la ciencia no sólo tiene por finalidad construir representaciones del mundo para explicarlo y hacer predicciones, sino que igualmente pretende intervenir en él para transformarlo”.[2]  Es ahora reconocible que el único propósito de la ciencia no es solo conocer y explicar la naturaleza y extrañeza del mundo sino que para culminar este propósito y sentir cierta satisfacción se considera intervenir en él para adaptarlo a las necesidades creadas por los seres humanos, es en este momento en el que se nos presenta la tecnología o tal vez por medio de ella conseguimos los conocimientos científicos (Asociación de profesores amigos de la ciencia- Eureka, 2006, Revista Eureka sobre la enseñanza y divulgación de las ciencias), esta es una de las cuestiones que nos exponen los analistas en el campo de la ciencia y la tecnología, cuál es la precursora,  y nos exponen cinco modelos de la relación entre la ciencia y la tecnología (Asociación de profesores amigos de la ciencia- Eureka, 2006, Revista Eureka sobre la enseñanza y divulgación de las ciencias, pagina 206), pero no deberíamos prestar tanta atención a esto lo cual es relativo, dado que estas surgen según la situación que nuestro entorno nos condicione, debemos interesarnos en hacer un uso adecuado de ellas teniendo en cuenta cada factor implícito, en especial, el medio ambiente quien es el que nos surte de recursos para generar ciencia o tecnología y alejarnos de esa actitud de consumidores que adoptamos desde años atrás producto del deseo que nos incitan a través de diversos medios ( Eva Patricia Gil, Simulacro, subjetividad y biopolítica de Foucault a Baudrillard, 2005).  

Por esto es relevante que como maestros adoptemos los saberes suficientes sobre la tecnología y la ciencia apreciando también los conocimientos de los estudiantes, construyendo claridad y conciencia sobre el uso que hacemos de la tecnología y si es realmente un uso benéfico para la humanidad y todo lo perteneciente a nuestro mundo. Nuestra enseñanza debe centrarse en formar ciudadanos capaces de participar en la toma de decisiones que nos afecten, en este caso hablamos de las decisiones tecnocientíficas (Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las ciencias, 2005, Naturaleza de la ciencia y educación científica para la participación ciudadana. Una revisión crítica, pág. 125).      

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[1] ACEVEDO José, VÁZQUEZ Ángel, MANASSERO Antonia, ACEVEDO Pilar, Revista electrónica de la enseñanza de las ciencias , Vol. 2, Nº3, 353-376 (2003),pág. 354

[2] ACEVEDO José, VÁZQUEZ Ángel, MANASSERO Antonia, ACEVEDO Pilar, Revista electrónica de la enseñanza de las ciencias , Vol. 2, Nº3, 353-376 (2003),pág. 358

Análisis de la relación del cuento las ruinas circulares (Jorge Luis Borges) y lo social y lo virtual (Nuevas formas de control y transformación social, Francisco Tirado Serrano y Miguel Doménech Argemi)

El cuento de Borges se desarrolla en las ruinas de un recinto circular, un templo que un incendio devoró, quien protagoniza tal cuento es un forastero que aparece en dicho lugar y se instala bajo un pedestal, por su propia voluntad este forastero se dedica a soñar con un propósito en particular, el de crear un hombre y posicionarlo en la realidad. Es aquí donde nos disponemos a relacionar lo implícito en la realidad virtual con lo ocasionado en el cuento de Borges.

La realidad virtual nos permite hacer posible lo que no está establecido como posible, el cuento se sitúa en una realidad virtual imaginaria  en la que no se necesita de tecnología para realizar lo imaginario, el único sistema utilizado es el sueño. En la realidad virtual se reduce el límite, antes existente, entre lo real y lo irreal, de aquí que a través de diferentes sistemas lo imposible (irreal) se hace posible (real), en la RV no existen límites, los objetos en ella están a disposición de la creatividad del manipulador. El forastero es consciente de que lo que sueña no es del toda su  realidad, a pesar que en el sueño todo se convierte, cuando despierta se encuentra en soledad, sin su creación y es el momento en el que hace uso de la imaginación cuando se siente inmerso en su otra realidad, posible a través del sueño.

En un primer momento el forastero soñaba con varios alumnos de los cuales, examinándolos, escogería a uno para hacerlo participe en el universo, en su mundo real, pero este método no funciono entonces lo olvido y decidió empezar de nuevo. Empezar de nuevo, algo que se hace posible en la realidad virtual allí podemos reproducir tantas veces como queramos. Él diseña un hombre bajo sus propias reglas y gustos, en su primer intento no obtuvo satisfacción, lo cual le sirvió de experiencia para consolidar otro método y deleitarse con él, una situación condujo a la mejora de la otra. Cuando el forastero cierra sus ojos, posiciona su cuerpo y se dispone a soñar recrea la relación entre él mismo (como usuario) y la manipulación (experiencia) que hace de su  mundo virtual.

La creación de un hombre por el forastero, es una simulación, es la actividad que el a través del sueño, imaginación, puede realizar y manejar, las simulaciones están al mandato del usuario, su referente es el forastero, es este quien condiciona su existencia cuando se dispone a evocarlo. Implicando sus deseos y creatividad reflejada en la imagen y características del hombre de su creación quien es un avatar dado que su vida y movimiento está regido por los sueños del forastero, que alcanza a otorgarle vida real con magia y antes de esto lo preparaba para incorporarse en la realidad de su mundo. La magia es otro factor que media en la posibilidad de hacer totalmente real el avatar y que su existencia no fuera únicamente posible en sus ensoñaciones pero el final de este cuento nos deja como enseñanza que la realidad virtual, siempre será virtual, podemos inmiscuirnos en ella y sentirnos parte de ella pero esto solo por determinado tiempo, nosotros manejamos diferentes tipos de realidades pero debemos ser consientes de la imposibilidad, en ocasiones, de que estas se encuentren y construyan una única realidad. 

TIRADO Francisco, DOMÉNECH Miguel, Lo social y lo virtual, nuevas formas de transformacion social, capitulo I lo social y lo virtual, Editorial UOC.


BORGES Joreg Luis, Las ruinas circulares

LO SOCIAL Y LO VIRTUAL

LO SOCIAL Y LO VIRTUAL

NUEVAS FORMAS DE CONTROL Y TRANSFORMACION SOCIAL

Francisco Tirado Serrano y Miguel Doménech Argemi

Capítulo I

Lo social y lo virtual

Bajo la mirada de lo científico se encuentran las formas de convertir en realidad lo posible por medio de lo llamado virtual. Esta tiene tres polaridades:

La primera que distingue lo virtual visto como lo irreal o errado, en el sentido común, y en sentido estricto donde tiene la capacidad de producir efectos aunque no sean actualizados ni tangibles.

La segunda difiere lo virtual en sentido amplio, los mundos virtuales imaginarios, de lo virtual en sentido restringido, mundos virtuales tecnocientíficos creados con la interacción de artefactos tecnológicos. La tercera polaridad diferencia lo virtual tecnocintifico de lo virtual producido por las tecnologías de comunicación e información

El mundo virtual tecnocientífico concibe una nueva realidad de tercer entorno diferente al natural y urbano, que es llamado telemático refiriéndose así a los sistemas que crean mundos artificiales, en tiempo real y que permiten repetición, extienden la realidad, y que denotan una inmersión que busca producir reacciones a través de nuestros sentidos, la sensación de estar allí, en la que nos alternamos entre actor y espectador, estar dentro y estar fuera.

El mundo virtual concierne a la realidad virtual, el ciberespacio y la simulación.

La realidad virtual se concibe como la aplicación de diferentes fuentes, en especial la informática que ha acompañado su desarrollo, sus principales implicaciones son:

·         La abolición de: real/ irreal: donde se difumina el limite existente entre la irrealidad y realidad, porque en ella se entienden ambos espacios, lo real y virtual se comprenden en realidades capaces de compartir experiencias enriquecedoras, los objetos presentes en ella no siguen patrones, basta con la intuición de quien la manipula para crear.

·         La realidad virtual donde el hombre puede experimentar e introducirse en el mundo irreal, apoyándose en él para expandir su percepción, lo esencial aquí es el uso, la práctica que el hombre hace del mundo virtual.

·         La inmersión a través de la navegación en la que el usuario tiene la sensación de estar, por medio de un modelo, en algún escenario del mundo virtual.

El ciberespacio es creado gracias a la tecnología informática, este hace creer al usuario que en realidad se encuentra en un mundo virtual.

La simulación  es considerada como cualquier  actividad que puede facilitar un ordenador, donde la miniaturización es el sustrato de la simulación, esta es la generación de algo real pero no tiene origen ni realidad, a partir de modelos. La simulación no se puede tocar pero si sentir Comprende dos efectos:

·         La desaparición del referente: los hechos se buscan en las simulaciones preferiblemente.

·         La codificación digital: hace posible la simulación, la información se traduce en secuencias de números evitándose la perdida de información, aunque a esta le hace falta el manejo de lo inverso permite un manejo flexible de la información.

La realidad comprende dos clasificaciones en la que se contraponen la realidad frente a lo virtual y lo actual frente a lo virtual  interpretándose multiplicidades; la discreta en la que la naturaleza permanece idéntica después de su división y la continua en la que su naturaleza si es cambiante después de su división en esta aparecen tendencias que se hacen reales y no solo posibles, es parecido a la realidad aunque incompleto. Existe una idea en la que lo posible es minimizado a lo logrado por la realidad, entonces lo virtual no sería real, pero lo posible es la representación de la realidad y lo virtual no está completo por tanto esta opuesto a la actualidad.

Habla de los ángeles como mensajeros de la información, todos los campos dependen de ellos, pasando la formación de un estado a otro. Las redes conformadas por los artefactos el mundo y nosotros mismos es más real que la realidad porque genera orígenes y transforma nuestra relación con el tiempo

Las instituciones diferentes de las extituciones originadas por las tecnologías de comunicación e información. Las extituciones permiten la comunicación colectiva educativa entre estudiantes y maestros sin necesidad de situarse en un mismo espacio y tiempo causal de una colectividad aún heterogénea y de una nueva forma de relación social

Por ultimo habla de de cómo las tecnologías de información y comunicación intervienen en la sociedad  transformándola y no dejándola ser en individuo, un control social,  la biopolítica y la cooperación y solidaridad que nos presentan los hackers.