Conclusiones cuerpo y subjetividad
(Simulacro,Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard
Eva Patricia Gil Rodríguez).
En las imágenes pudimos identificar los dos mecanismos de poder que se desarrollaron y evolucionaron con el biopoder, situamos entonces a los mecanismos de subjetivación, el panóptico y sinóptico, con los que concebimos que estos se encargan de dosificar el cuerpo, pero que difieren en los dispositivos que se utilizan para tal objetivo, pues en el primero el sustrato es la vigilancia y en el segundo es el control. Hablamos además de una actitud de consumistas que adoptamos, o nos hacen adoptar, cuando hacemos uso o nos encontramos en medio de estos mecanismos que se encargan de generar nuevos deseos o necesidades en nosotros, los cuales buscamos complacer ya sea con la inclusión de lo laborioso, propio del mecanismo panóptico, o lo efímero, propio del sinóptico. Entonces son “esos pocos” quienes nos vigilan para producir objetos que satisfagan nuestras supuestas necesidades, objetos que nos promocionan cuando nos encontramos los muchos mirando a pocos, claro que en un campo individual aunque de igual modo construyendo masa. Damos cuenta que en la actualidad lo panóptico y sinóptico, productores y consumidores, trazan un mismo objetivo, el de controlar nuestro cuerpo, en ocasiones a través de la tecnología, para que contribuyamos a la prospera actividad del mercadeo que no nos beneficia a todos por igual, aunque esto permanezca oculto para algunos.
y además del biopoder, se desarrollan con la biopolítica “conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que convierten la capacidad biológica de los seres humanos en el medio por el cual el Estado alcanza sus objetivos ”. Es decir, desde el inicio de la edad contemporánea el Estado y los elementos económicos que le apoyan -o que le utilizan- se esfuerzan por potenciar las capacidades físicas e intelectuales que consideran valiosas, ya que éstas constituyen el instrumento gracias al cual los agentes lograrán sus propósitos.
ResponderEliminary además del biopoder, se desarrollan con la biopolítica “conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que convierten la capacidad biológica de los seres humanos en el medio por el cual el Estado alcanza sus objetivos ”. Es decir, desde el inicio de la edad contemporánea el Estado y los elementos económicos que le apoyan -o que le utilizan- se esfuerzan por potenciar las capacidades físicas e intelectuales que consideran valiosas, ya que éstas constituyen el instrumento gracias al cual los agentes lograrán sus propósitos.
Michel Foucault, La Historia de la Sexualidad, Volumen I: La Voluntad de Saber